第68章 鱼龙混杂[1/2页]

    宋君听完了方源的话，面色阴晴不定。

    他知道方源说的都是实话，身为一国之君，他不喜欢楚国介入宋国内政，也同样讨厌魏国对他颐指气使。

    之前张鸿找到他，提出借助魏国的力量帮他驱逐亲楚派势力时，他的心中本就存有疑虑。

    只是后来乐同、向正一再强谏，再加上他的弟弟子援向来在宋国声誉极佳，又与楚国来往密切，所以才让宋君起了疑心。

    但现在静下心来仔细回想，乐同等人就算再偏向楚国，可毕竟是宋人。

    可如果他打算依靠魏国的力量，驱逐了扎根宋国多年的乐氏与向氏家族，那么从今往后，他能依靠的也就只剩下魏国虚无缥缈的承诺了。

    方源察言观色，发现宋君的态度有所松动，于是便继续劝说道。

    “不知道君侯是否玩过六博？”

    六博是一种通过掷出点数，从而吃子行棋的博戏类游戏。

    因为游戏需要使用六根博箸（作用类似骰子）所以称为六博。

    因为六博同样以吃子为胜的兵种棋戏，所以通常推测象棋类游戏可能是从六博演变而来的。

    宋君虽然不擅长治国，但对于这些小游戏无一不精。

    于是他点头道：“自然是玩过的。”

    方源笑着说道：“那您应当明白。六博虽然要通过掷出博箸选取点数行棋，但玩六博除了运气外，更重要的还是对于棋盘局势的算计。

    而只依赖运气，不去考虑大局的得失，这样的做法，只有那些在赌桌上输的倾家荡产的赌鬼才会做出。

    可如今您的做法，在我看来，又何尝不是这样呢？

    今日之宋国，犹赌博孤注，输赢不过在此一掷耳。

    我听说，智者不背时而侥幸，明者不违道以干非。

    （聪明的人不会不把握时机而只图侥幸成功，明智的人不会违背道义而求取不应该求取的事物。）

    您真的要将宋国的命运寄托于魏国这样的博箸上吗？

    而且您厌恶宋国的亲楚势力，觉得楚国干涉您的执政原则，那如果换了魏国来，以魏王暴虐的脾气，难道不会变本加厉吗？

    从前赵国有个人家里老鼠成灾，于是他就到中山国求取会抓老鼠的猫。

    但猫已经买回来了，他的儿子却发现猫不仅擅于捕鼠，也擅于捕捉家禽。

    一个多月过去了，不仅老鼠没了，连家里养的鸡也跟着全没了。

    他的儿子觉得猫是祸患，就告诉他的父亲说：为什么不除掉猫呢？

    他的父亲说：这不是你能懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，它就会偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。

    所以我并不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远着呢。如此怎么能驱除猫呢！

    这说的就是两害相权取其轻的道理啊！

    况且您就算不喜欢楚国，又怎么能一味地倒向魏国呢？

    作为夹在大国之间的小国，时常摇摆才能攫取利益，如果您被魏国死死的捏在手中，今后又要用什么筹码去同他们讨价还价呢？

    这不应当是身为国君所应该认可的行为啊！”

    宋君思索良久，忽的长叹一口气：“寡人平生，或是蜗居深宫，或是游猎山林，不曾向先生这样博闻强识的有志之士请教过学问。

    今日有幸蒙受先生教诲，心中百感交集。只是如今箭在弦上不得不发，就算我有心改悔，难道还有用吗？”

    方源听完这话，不慌不忙的起身，向着宋君拜道：“亡羊补牢，为时未晚。只要君侯有意，源愿效犬马之劳。”

    宋君不怀疑方源的能力，但他之前曾经得罪过乐同与向正，如果现在又临阵变卦，搅黄了张鸿的计划，那等于是既得罪了宋国的卿室和楚国又得罪了强邻魏国。

    心中一番衡量，宋君难免首鼠两端。

    他问道：“先生觉得乐、向两位夫子会记恨寡人吗？”

    方源知道宋君心存疑虑，因此既不肯定也不否定，而是交给他自己判断。

    方源道：“臣子的行为，具体表现为六正六邪。

    什么是六正呢？

    一是有先见之明，在事情还没有发生之前，臣子能够预见到得失存亡的利害，使君主兔于祸患，永保江山稳固，这样的臣子叫做圣臣。

    二是虚心进谏，劝告君主实行礼义，帮助君主成就善事，避免君主犯错误，这样的臣子叫做良臣。

    三是废寝忘食，兢兢业业，不断地为朝廷举荐贤才，不断用古代圣贤的楷模来勉励君主，励精图治，这样的臣子叫做忠臣。

    四是明察秋毫、防微杜渐，断绝祸患产生的根源，使得国家转危为安，使君主高枕无忧，这样的臣子叫做智臣。

    五是奉公守法，不收贿赂，谦让节制，尽忠职守，这样的臣子叫做贞臣。

    六是在国家混乱时敢冒天下之大不韪，当面指出君主的过错，哪怕粉身碎骨也要匡正君王的行为，这样的臣子叫做直臣。

    以上就是所谓的臣子六正。

    那么六邪是什么呢?

    一是贪得无厌，不务正业，苟且偷生，没有立场，这样的臣子叫做具臣。

    二是认为君主说的话都是好的，君主的行为都是对的，只会趋炎附势，助长君主的逸乐，不顾严重后果，这样的臣子叫做谀臣。

    三是内心阴险，外表拘谨，八面玲珑，嫉贤妒能。如果他想提拔谁，就只说好的，隐瞒过失。如果他要想排挤谁，就夸大他的缺点，掩盖他的优点，致使君王赏罚不明。对于君王下达的命令也不严格执行，这样的臣子叫做奸臣。

    四是凭着自己的机巧辩才，掩过饰非，对内离间骨肉之情，对外制造朝廷混乱，这样的臣子叫做谗臣。

    五是专权霸道，不可一世，私结友党，聚敛财富。伪造君主的诏令，以显贵自居。这样的臣子叫做贼臣。

    六是用邪道歪理迷惑君主，陷君主于不仁不义之境。蒙蔽君主使他不辨是非曲直，臭名昭彰，这样的臣子叫做亡国之臣。

    这就是所谓的臣子六邪。

    如果臣子做到六正，避免六邪，那么朝廷就会安宁，国家也会太平。

    这样的臣子，生时为百姓造福，死后被民众追忆，这就是为臣之道。

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