第67章 皮之不存，毛将焉附？[2/2页]

    孔子因此只能辩解道：予所否者，天厌之，天厌之！

    意思是说，我如果做了什么不该做的事情，上天会惩罚我的。

    卫灵公和他的夫人南子荒唐到了这种境地，甚至令贵派先师孔子险些受辱，您为什么还要帮他说话呢？”

    方源笑着说道：“我从不会偏袒某人，为谁说话。我只是试图以自己的理解，尽可能还原真相罢了。

    至于孔子所说的：予所否者，天厌之，天厌之！

    这句话一直以来，都有两种解释的角度。

    一种是君侯您所说的，至于另一种，则解释为：我所否定的人，是那些做了伤天害理事情，就连上天都讨厌她的人。

    而南子虽然生活不检点，但却没有做过任何伤天害理的事情。

    与之相反，她在其他方面，是一位十分贤淑的女子。

    她与她的丈夫卫灵公一样，都十分尊重贤人。

    一天晚上，卫灵公和南子正在宫中闲坐聊天，忽然宫外传来阵阵车马声。

    但车马声到了宫门口，却突然停止了，过了一会儿才重新响起。

    卫灵公于是问南子：夫人知道刚才经过的是谁吗？

    南子回答说：是蘧伯玉。

    卫灵公问：你是如何知道的呢？

    南子回答：我听说，经过国君的大门前时，要下车以表示尊敬。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，不会在黑暗中改变自己的操守，所以刚才过去的一定是蘧伯玉。

    蘧伯玉是我国品行高尚的大夫，他是不会因为晚上没人看见就忘记礼节的。

    卫灵公派人去察看刚才经过的马车，发现果然是蘧伯玉。

    卫灵公没有把真相告诉南子，而是和她开了个玩笑说：夫人猜错了。我派人看过，刚才过去的不是蘧伯玉。

    南子听了立马起身为卫灵公斟酒祝贺：我原以为卫国只有蘧伯玉才会如此贤能。如果刚才过去的不是蘧伯玉，那卫国就拥有两位贤人了。贤臣众多，这是卫国的福分啊！

    而当初卫国的大夫史苟因为谏言不被采纳，一气之下离开了国都到乡下居住。

    卫灵公知道这个消息后，也搬到郊外居住，在那里斋戒清修不吃肉食，直到史苟消了气返回国都，卫灵公才搬回国都居住。

    而卫国的大夫史鱼因为不满卫灵公亲近弥子瑕，多次劝谏卫灵公远离弥子瑕，而任用卫国的贤人蘧伯玉，但是卫灵公不听。

    于是，史鱼临终前嘱咐自己的儿子不要办在正堂为自己葬礼，想要以此规劝卫灵公罢免弥子瑕。

    卫灵公知道这件事后，极为震惊，于是就听从了卿大夫们的建议，罢免了弥子瑕，开始重用蘧伯玉。

    这就是‘生以身谏，死以尸谏’的典故来源。

    像是卫灵公这样谥号为‘灵’的君王，尚且能够拥有南子这样通晓事理的贤内助，懂得亲贤臣远小人的道理。

    那么君侯您难道就想不明白这个道理吗？

    您之所以能够得到魏国的帮助，是因为您是宋国的国君。而您之所以能够成为国君，是由于获得了卿大夫们与百姓们的拥护。

    可您现在却为了一己之私，想要凭借魏国的力量，在宋国掀起动乱，让百姓的生活陷入刀兵水火，驱逐那些帮您保境安民的贤能大夫。

    您这么做，是想要失去宋国的民心吗？

    所谓皮之不存，毛将焉附？

    现在宋国的民心就好比是人的皮肤，而您的君侯之位，就像是附着在皮肤上的毛发。

    如果失去了皮肤，那么毛发又将附着在哪里呢？

    失去了民心，您就失去了在宋国执政的根基。

    当初卫灵公在盟会上遭到晋国的侮辱，但也没有选择立刻让齐国介入。

    而是回国后，搬出宫殿去到城外居住。

    卿大夫们劝他返回国都，卫灵公说：寡人使社稷受到侮辱。像是寡人这样的人，已经没有脸面继续作为君王了，诸位可以选择合适的人选继承君位。

    卿大夫们赶忙俯身道：这是卫国的祸患，哪里是您的过错呢？

    卫灵公又说：晋国人说要让我的儿子和卿大夫的儿子去晋国做人质，还要把我国的商人、工匠们也迁移去晋国。

    听到这里，卿大夫们默默不语，亲近晋国的大夫们也不敢再为晋国说话了。

    之后，卫灵公又在国内公开宣布了这些消息，卫国百姓群情激奋。

    卫灵公问百姓们：如果背叛晋国，晋国人进攻我们五次，会有什么恶果。

    百姓们高呼：就算进攻卫国五次，卫国也依然能战。

    于是，卫灵公背叛晋国，联合齐国进攻晋国。

    卫灵公亲自率领带领五百乘兵车向晋国腹地进发。

    卫军与拥有千乘兵力的晋军遭遇，晋将褚师圃见卫军士气高涨不敢与其正面交战，于是便建议晋军便绕过卫军直接进攻齐军。

    卫灵公于是带领卫军一路高歌猛进，攻克了晋国的五氏城。

    这便是民心所向，所以无敌的道理啊！

    依靠外国帮助所取得的政权不可能稳固，只有获得百姓的拥护才能长治久安。

    卫国人少地狭，然而当民心凝聚时，连晋国都不敢掠其锋芒，宁愿去进攻齐军也不愿意进攻卫军。

    如今宋国的土地远比卫国辽阔，人口也比卫国更多，国内经济繁荣昌盛。

    如果您可以凝聚民众的信心，又何愁君位不稳，又何必去依仗贪婪的魏国呢？

    况且您如果真的能凭借魏国的力量坐稳君位，也必将因为魏国的力量而遭到放逐。

    他们能够在宋国扶持您，那么也能够在宋国扶持另一个反对您的人。

    所以与其将您的命运交给魏国来裁决，为何不能直接让宋国的百姓来决定呢？”

第67章 皮之不存，毛将焉附？[2/2页]

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