第37章 做买卖的老师[2/2页]

    术好学，而道难求。

    孔子因为推行仁，在列国屡屡碰壁。

    孟子因为尊崇义，终身未能出仕。

    墨子讲求天下兼爱，被各国敬而远之。

    老子庄子则看破世间虚假，各自隐居而去。

    而那些能够得到重用的儒道墨三家弟子，无不是偏离了各自学派的道路，成了重术忘道的离经叛道之人。

    “虽然有的话说出来刺耳，但这便是真实的世界。普天之下，只要是谈论仁义，没有人会不提及您的。

    您过往的声名虽然听起来虚幻，但却是沉甸甸压在天下人心头的真实。

    您来到各国的朝堂，列国的君王在您的面前，无不是如坐针毡，生怕言行失措惹您发怒。

    范仪之所以可以用一幅画，便让秦王下令废除‘禁止民间办学’的政策，也正是您过往名声所发挥的作用啊！

    您虽然身体已经离开了西土，但您的功绩依旧于秦地长存。

    您如今已经具备了利用义的条件，又苦于无路可走。

    既然如此，您何不以仁作甲，以义为戈。

    如此一来，您的举措必定一呼百应，以大义讨伐不义，又何愁大道不成呢？”

    方源闻言茅塞顿开。

    他原本以为韩是会是个很难对付的对手，但经过楚仁这么一顿讲解，他忽然感觉似乎这家伙也不是看起来那么稳当。

    当今正处春秋战国，如今的君王可不比后世的集专制大成的皇帝。

    民心民意的倒向将很大的影响到一国的政策。

    如今秦国的百姓与他站在同一边，韩是抱秦月容的大腿也抱得不是很稳当，一个范仪就能把他搞得焦头烂额。

    只要他稍稍变通一下，那么秦国大政几乎唾手可得。

    现如今他唯一的难点就是从哪搞到一副不伤害秦国民本，但效果至少不比韩是变法效果差太多的猛药。

    方源这段时间一直在回忆过往历史中出现的那些变法改革。

    无论是王安石的青苗法，还是张居正的一条鞭法，在这个时代根本就行不通。

    青苗发说白了就是让官方给老百姓放高息贷款，目的是抑制豪族土地兼并，充实国库。

    但以秦国目前的情况，国库虽然空虚，土地兼并的现象也严重，但最根本的问题是百姓吃不上饭。

    现在可不是大宋那会儿，真把百姓逼急了，人家就算没办法造反，还能拖家带口的集体迁徙到周边国家去。

    到时候魏王和张鸿估计又得来函谷关前嘻嘻哈哈的拉人。

    而且现在很多土地还处于未开发状态。

    老百姓逼得没办法了，实在不行还可以躲进深山大泽。

    之前他在魏国境内遇见的那群杀马饥民不就是这么干的吗？

    而秦国如今的问题还不止于此，秦国最重要的问题还有人力的大量短缺，韩是厚待移民的政策也正是为了解决这个问题。

    百姓如果全跑了，那从根本上就完蛋。

    而且，王安石当年因为青苗法，可是被骂了好几百年，《宋史》更是直接把他编排进了奸臣传中。

    方源如果真按王安石那一套干，等于砸自己仁义礼智信的招牌。

    至于张居正的一条鞭法还有清朝的摊丁入亩，是为了防止官员舞弊贪墨。

    如今大秦上到秦月容，下到各级官吏，有一个算一个，全都不是什么富裕户。

    老百姓更是天天清汤寡水，哪像大明大清的江南水乡那么富裕，里三层外三层刮一刮全是油水。

    至于所谓的现代制度，就更扯了，完全不在讨论范围。

    和老百姓谈谈仁义礼智信他们还能理解，和他们讲其他玩意实在是过于超前。

    方源想了两个多月，结果发现如果他要富国强兵，要么按着韩是的那一套干，要么就只能白日做梦。

    楚仁见方源愁眉不展，笑着拍了拍他的肩膀。

    “我早前就说了。如果方先生向我求道，我是没什么好说的。但是如果您想要向我求术，我这里的确有几个好老师可以介绍。”

    方源眼前一亮：“敢问楚先生所说的是何方神圣？”

    楚仁笑着尝了口粗茶，随后放下茶杯摆了摆手。

    “哪里是什么神圣，就是几个生意人而已。”

第37章 做买卖的老师[2/2页]

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