第3章 韩是的建议[2/2页]

    《尚书》云：无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”

    （为政的不偏向自己的亲人，不袒护自己的朋友，王道的理想政治是宽广的。不袒护自己的朋友，不偏向自己的亲人，王道的政治是平坦的。不背逆，不倾斜，王道的道路是正直的。）

    韩是略微停顿，转而问道：“您可以做到这些吗？”

    秦月容默默不语。

    如果她真的做到了这些，那么就无法在臣子中聚拢人心。

    对人不偏不倚，就无法给予他人利益，也无法用残酷的手段威慑不轨之徒。

    如此一来，她这个君王便像是天上的云彩，除了看起来高高在上外，无法影响国家分毫。

    秦月容沉默良久，忽然问道：“那霸道，又如何呢？”

    韩是正声道：“严刑峻法，以慑民心。赏罚得当，以正吏治。富国强兵，以平天下！”

    秦月容微微吸气：“霸道者，当何如？”

    韩是道：“当今国之症结，无非耕战。

    《商君书·垦令》有言：无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日。

    （不允许官吏留下当日的政务不办理，那样有私心的官吏就没有机会到百姓那里谋取私利。假如群臣的政务不相互拖延，那么农民就会有充裕时间来耕田。）

    訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。

    （根据粮食的产量来计算田赋，国家田赋制度就会统一，百姓承担的赋税才会公平。国家的田赋制度统一了，就会在百姓中有信誉，有了信誉大臣便不敢再谋取私利。

    百姓的负担公平，就会谨慎对待自己的职业，百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变。）

    无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。

    民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则勉农而不偷。

    民不贱农，则国安不殆。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。

    （不要用务农以外的因素来衡量给某些人封官晋爵，那样百姓就不会看重学问，也不会轻视农业。

    百姓不认为有学问尊贵，就会愚笨，百姓愚笨无见识，就不会到外国交游。百姓不到外国交游，那么国家就会安全没有危险。

    百姓不轻视农业，那么就会努力务农而不懈怠。国家没有危险，农民尽力从事农业生产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。）

    禄厚而税多，食口众者，败农者也。

    则以其食口之数赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。民无所于食，则必农。

    （士大夫贵族的俸禄高并且收取的租税很多，食客数量也众多，这是危害农业生产的事。就要根据他们豢养的食客数量收税，从重役使他们。

    那么这些邪僻、淫荡、四处游说、懒惰的人就没处混饭吃，士大夫贵族也没有办法多收留食客。懒惰的人没有地方混饭吃，就一定务农。）

    使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。

    商不得粜，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。

    无裕利，则商怯。商怯，则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。

    （商人不准卖粮食，农民不准买粮食。农民不准买粮食，那么懒惰的农民就会努力积极从事农业生产。

    商人不准卖粮食，丰年没有丰厚的利润，那么饥年更没有过多的利润可图。没有厚利可图，那么商人一定会害怕经商，会想去务农。

    懒惰的农民努力从事生产，商人也想去务农，那么荒地就一定能开垦了。）”

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    这一章就这么多吧，一会儿再多了又说我水字数，具体韩是说的话各位可以去看《商君书·垦令篇》，我这里是一个字没敢改，真不是我黑法家，它本来就这样。

    后面还有更那啥的，各位要是想看自己去翻书吧。

第3章 韩是的建议[2/2页]

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